وزن « فعول » بمعنى « فاعل » ، مثل : « صبور » فتقول : « امرأة صبور » ، أو على وزن « فعيل » بمعنى مفعول ، مثل : « طريح » و « جريح » فتقول : « امرأة جريح » . جواز التأنيث والتذكير : ويجوز تذكير الفعل أو تأنيثه في حالات عدّة منها : 1 - إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيا غير متصل بفعله كقول الشاعر : لقد ولد الأخيطل أمّ سوء * على باب استها صلب وشام وفيه الفعل « ولد » مذكّر رغم أن فاعله مؤنث حقيقي هو كلمة « أم » ولكنه مفصول عنه بالمفعول به ، وإذا كان الفعل مفصولا عن فاعله ب « إلّا » يجوز تذكيره ، وتأنيثه خاص بالشعر ، مثل : ما برئت من ريبة وذمّ * في حربنا إلّا بنات العمّ حيث أن الفعل « برئت » مؤنث رغم أن الفاعل واقع بعد « إلّا » ومثل ذلك في قوله تعالى : إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً « 1 » وكقوله تعالى : « فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم » « 2 » فقد أنّث الفعل « كانت » والفعل « ترى » في غير الشعر رغم أن الفاعل واقع بعد « إلّا » . 2 - إذا كان الفاعل مؤنّثا مجازيّا ، كقوله تعالى : وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ « 3 » ومثل : « امتلأت الحديقة بالأزهار » . ويصح « امتلأ » . 3 - إذا كان الفاعل جمع مؤنث سالما غير مستوف للشروط ، مثل : « جاء أو جاءت الطّلحات » ، ومثل : « تمّ أو تمت أذرعات عمرانا » ، ومثل : « جاء أولات الفضل » . 4 - إذا كان الفاعل جمع مذكر سالما غير مستوف للشروط أي : أن يكون جمع تكسير أو متضمنا معنى الجمع ، أو معنى الجماعة ، مثل : « عمل أولو الفضل أعمالا مدهشة لم يشهد الأرضون مثلها » . فيجوز في الفعل « عمل » و « يشهد » التذكير كما في المثل السّابق ، أو التأنيث فتقول : « عملت » ، و « لم تشهد » . 5 - إذا كان الفاعل ضميرا بارزا منفصلا محصورا ب « إلّا » ، مثل : « ما فاز إلا هي » ويجوز : « ما فازت إلا هي » ، ومثل : « ما جاء أو ما جاءت إلا أنت يا فتاتي » . 6 - إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيا ظاهرا غير مفصول عن فعله ويراد به الجنس كلّه مثل : « جاءت النساء » ومنه أيضا الفاعل بعد الفعل الجامد « نعم » أو « بئس » ، مثل : « نعم المرأة » ، و « بئس المرأة » و « نعم الرجل » ، و « بئس الرجل » . ويجوز أن يقال : « نعمت المرأة » . 7 - إذا كان الفاعل جمع تكسير للإناث ، مثل : « جاء أو جاءت الفواطم » ، ومثل : « جاء أو جاءت الهنود » وكقول الشاعر : فبكى بناتي شجوهن وزوجتي * والظّاعنون إليّ ثمّ تصدّعوا حيث أتى الفعل « بكى » بصورة المذكّر لأن الفاعل جمع مؤنث غير سالم أي جمع تكسير للمؤنّث . 8 - إذا كان الفاعل ضميرا مستترا يعود إلى جمع التكسير أو مما يجوز في فاعله التّذكير والتأنيث ، مثل : « جاءت الرجال كلّهم » أو « جاء الرجال كلّهم » .

--> ( 1 ) من الآية 29 من سورة يس . ( 2 ) من الآية 25 من سورة الأحقاف . ( 3 ) من الآية 9 من سورة القيامة .